Formidable... Ma déception provient sans doute aussi du fait que j'ai lu ce livre -réputé- en 2018, alors qu'il a été écrit en 1985, dans un autre contexte (même s'il a servi de base à toute la réflexion ultérieure de En 1985, Marcel Gauchet publie Le Désenchantement du Monde, un ouvrage qui marque profondément les sciences sociales des religions et suscite un grand nombre de réactions. "Ce que l'on conçoit bien s'énonce clairement"; ce n'est pas le cas ici...Sans doute une concession à la mode intello jargonnante de l'époque permettant de se distinguer à peu de frais du "vulgum pecus"! Marcel Gauchet Philosophe politique. Vous aimez ce livre ? Une définition de la religion parcourt tout l'ouvrage de Gauchet. Retracer les thèses fécondes de « Il nous suffit de pouvoir 'compter' sur eux ; le sauvage au contraire connaît incomparablement mieux ses outils. En poursuivant la navigation vous en acceptez le fonctionnement Avons-nous perdu notre capacité à construire du collectif ?   Un monde désenchanté ? Rejoignez Babelio pour découvrir vos prochaines lectures Alors que le climat social français apparaît plus délétère que jamais, entre la mobilisation massive contre la réforme des retraites et la gronde des gilets jaunes, la perspective d'un “projet collectif” semble de plus en plus compromise. La paternité de l"expression est attribuée au sociologue allemand « (...) ce vaste processus de désenchantement (a) débuté avec les prophéties du Voilà en tout cas la douleur lancinante, journalière, que nul objet sacral ne nous permettra d'oublier: l'inexpiable contradiction du désir inhérente au désir même d'être sujet.

Selon les commentateurs, le concept de désenchantement est connoté positivement, en tant qu'indice de L'expression est fréquemment utilisée en relation avec le fait qu'à l'échelle planétaire, L'expression "désenchantement du monde" apparaît au tout début du Et quand on l'a enfin saisi, on se dit: "Ah bon!..c'est tout..." On aimerait savoir ce qui, dans le réel, étaye sa théorie.On a envie de dire; des preuves!! La religion est le fait de reporter hors de soi, hors de la société, le lieu du fondement. Dans une période de forte conflictualité sociale, assiste-t-on à une fragmentation de la société française ? Auteur de quelques ouvrages dont "Le désenchantement du monde. Quasiment pas d'illustrations ni d'exemples pour appuyer sa thèse; une théorie des relations entre politique et religion dont on ne comprend pas vraiment la base concrète. »Max Weber, L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme ; traduction française : Plon/Pocket, 2010, pages 117, 134, 177 et 179 Martin Heidegger « La question de la Technique » in Günther A, notice de l'enregistrement de l'oeuvre par l'orchestre symphonique de la radio bavaroise sous la direction de George Benjamin Entre l'amour de soi jusqu'à l'éviction du reste (narcissisme) et la volonté d'abolition de soi dans ses expressions les plus variées, entre l'absolu de l'être et l'être rien, peut-être n'aurons-nous plus jamais fini de balancer. Directeur d'études à l'Ecole des hautes études en sciences sociales. Les cookies assurent le bon fonctionnement de Babelio.

Notre système démocratique et républicain peine à faire face non seulement à la colère sociale, mais aussi à la question du communautarisme religieux. Pour en parler, Guillaume Erner reçoit l'historien et philosophe Marcel Gauchet (directeur d'études à l'EHESS et rédacteur en chef de la revue "Le Débat"). C'est l'hétéronomie … L'essence même de la religion réside dans la « dépossession », dans « le choix de se déposséder en consentant à sa dépossession », dans « l'établissement d'un rapport de dépossession entre l'univers des vivants- visibles et son fondement », dans la « dépendance sacrale ». Dans De cette méconnaissance des objets techniques, conclut Weber, il s'ensuit une « Un aspect considérable, qui n’est pas retenu par Weber, c’est celui de la Dans cet article, Ellul ne commente pas l'expression "désenchantement du monde" mais ultérieurement, et à plusieurs reprises (notamment en 1973, dans son livre Par la suite, quelques intellectuels français jouent sur le succès de l'expression "désenchantement du monde" pour élaborer différentes théories, mais sans toujours en approfondir le lien direct avec les thèses de Weber. A vrai dire, et sur le fond, je n' ai pas retenu grand chose de ce livre qui demande beaucoup d'effort pour peu de résultats.Une enquête sociologique ou historique documentée nous en dirait beaucoup plus, je pense. Beaucoup de théorisation dans l'abstraction la plus éthérée. Rien n'est contestable, puisque rien n'est prouvé... Donc c'est un livre incontestable! Marcel Gauchet, Le désenchantement du monde, Gallimard, 1985 Une histoire politique de la religion "Au sein d'un univers posé comme ultimement un, la pensée répond à une logique du multiple ; alors que dans un univers partagé entre présence et absence surgit une pensée gouvernée par la visée de l'un", p48 Weber reprend l'expression en 1917 dans une conférence intitulée "La profession et la vocation de savant", cette fois en vue d'analyser le monde moderne, dans lequel lui-même évolue« Faisons-nous une idée claire de ce que signifie pratiquement la rationalisation par la L'expression « désenchantement du monde » entre alors dans le vocabulaire des Max Weber fonde le concept de "désenchantement du monde" (Selon Weber, le désenchantement du monde résulte également des avancées de la science (qui, en évacuant toute dimension surnaturelle, atrophie la place de l'imagination) et surtout de la technique, qui en est l'application. Téléchargez et lisez en ligne Le désenchantement du monde: Une histoire politique de la religion Marcel Gauchet 480 pages Amazon.fr Cet ouvrage dont on a souvent retenu que le titre éloquent exige du lecteur patience et ténacité. (Gauchet est beaucoup plus logique, cohérent que moi, il me semble que je résume en sautant des étapes et qu'il me manque quelque chose pour comprendre vraiment le processus de désenchantement du monde). Bien que philosophe de formation, puis enseignant un certain temps, j'ai trouvé ce livre aride, ardu et très souvent abscons, planant à haute altitude dans le ciel pur des idées.Elles s'y réfrigèrent et s'y dessèchent. revient, près de vingt ans plus tard, sur les principales thèses de l'auteur en matière de religion.

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